Urim og Tummim
I
doms-brystduken skal du legge urim og tummim; de skal ligge ved Arons hjerte
når han går inn for Herrens åsyn, så Aron alltid skal bære Israels barns dom på
sitt hjerte for Herrens åsyn.(2Mos 28:30)
Så
førte Moses Aron og hans sønner frem og tvettet dem med vann. Og han gav ham
underkjortelen på og spente beltet om ham og kledde ham i overkjortelen og gav
ham livkjortelen på og bandt livkjortelens belte om ham, og med det snørte han
livkjortelen sammen. Så satte han brystdukken på ham, og la brystduken la han
urim og tummim. (3Mos 8:6,8)
Og
han skal stå frem for Eleasar, presten, og Eleasar skal for Herrens åsyn søke
urims dom for ham (SØKE OM RÅD); etter hans ord skal de gå ut, og etter hans
ord skal de gå inn, han selv med alle Israels barn og hele menigheten. (4Mos 27:21)
Dette
er den velsignelse som Moses, den Guds mann, lyste over Israels barn før sin
død. Og om Levi sa han: Dine tummim og urim hører din fromme mann til (ypperstepresten),
han som du fristet ved Massa, som du trettet med ved Meribas vann, (5Mose 33:1,8)
Disse
lette etter sine ættelister, men de fantes ingensteds oppskrevet; de blev da
utelukket fra prestedømmet som uverdige dertil, og stattholderen sa til dem at
de ikke skulde ete av det høyhellige, før det fremstod en prest med urim og
tummim.[for å dømme hvem som var hvem]. (Esra
2:62,63)
Urim: Lights. Vulg."doctrina" Lxx
"revelation"
Thummim: Perfection. Vulg."Veritas"
Lxx"Truth"
På
Hebraisk, Urim har en mening som "Lyset"
og Tummim har en mening som "fulkomenhet"
Man kan ikke med sikkerhet si dens oppringlige betydning. Men det vi vet er at
di var plassert på innsiden av brystplaten (efoen) som var plassert ved hjerte
til Ypperstepresten som repprenseterte Israels barn. Urim og Tummim var
rådgivende ved doms avgjørelser. De fleste bibel lærere tror at de ble kastet
lodd som svar på uklare spørsmål. Denne konklusjon av Urim og Tummim finner de
dekning i skriftsteder som (Jos 7:14-18; Dom 20:27,28; 1
Sam 14:37-45; 2 Sam 5:23; 21:1; etc.). Likevel,
Skriften viser oss ingen sted i bibelen at Urim og Tummim ble kastet som lodd.
Moses plasserte Urim og Tummim på innsiden av brystplaten som ble bert av ypperstepresten.
Men hvor fikk han dem fra? De ble ikke laget av menneskelige hender som
Tabernaklet ble etter det bilde som Gud viste Moses. Ingen fysisk beskrivelse
eller opprinnelse er gitt. De var der, uten noen begynnelse eller ende. De var
en gave fra Gud. De var udefinerbar og grenseløse. Hva minner ikke dette deg
om? "Lyset" og "Fulkomenhet" Hva har de ikke felles med
tvettekaret og lysestaken. Alle er udefinerbare og grenseløse og oppfyller den
samme funksjon: De gir prefekt lys.
Da
Jesus var født i Betlehem i Judea, i kong Herodes’ dager, se, da kom noen
vismenn fra Østerland til Jerusalem og sa: Og de gikk inn i huset og så barnet
med Maria, dets mor, og de falt ned og tilbad det, og opplot sine gjemmer og
bar frem gaver til det: gull og røkelse og myrra.
(Matt 2:1,2,11)
GAVER.
Nå når Jesus var født i Betlehem i Judea i de dager da Herodes var konge, se, der kom vise men fra øst til Jerusalem, og sa, Hvor er den jødenes konge som nu er født? Vi har sett hans stjerne i Østen og er kommet for å tilbede ham. Og de gikk inn i huset og så barnet med Maria, dets mor, og de falt ned og tilbad det: og opplot sine gjemmer og bar frem gaver til det: GULL, RØKELSE, MYRRA.
Gull
er det første metall nevnt i bibelen. Det kan bli brukt uten at man smelter
det. Det blekner aldri. Gull er det metall som er oftest nevnt i bibelen: 479
ganger. Sølv 316. Kobber 154 ganger; Jern 97 ganger. Gull er symbol på Guds
renhet.
Røkelse
er en velluktende harpiks som kommer fra Boswellia tre i India, Arabia og
Afrika. Det blev brukt både til Alteret og Tabernaklet. Røkelsen er en del av
brennofferet på kobber alteret hvor man ofret: alteret på utsiden av
Tabernaklet hvor man bekjente sin synd. Røkelsen er altså en del av viraken
bilde på bønn. Lovprisning og tilbedelse som vi ofrer oppå røykofferalteret til
Gud som er på innsiden av Tabernaklet.
Myrra
er en utvinnig fra et annet tre som ble brukt i sammensetningen til salve
oljen. Myrra ble brukt til å salve allt inventaret i Tabernaklet, også
Tabernaklet ble salvet, og prestene og Levittene som gjorde tjeneste hved
Tabernaklet.
MER GAVER.
Men ÅPENBARINGEN av den Hellige Ånd er git en vær til
oppbyggelse og sammenføyelse av Kristi menighet. For noen er det git 
VISDOMSTALE; til en annen KUNNSKAPSTALE ved den samme Ånd; Til en annen TRO ved den samme Ånd; til en annen gaven
til å HELBREDE med
den samme Ånd; Til en annen til å utføre MIRAKLER; til en annen PROFETI; andre til å SKJELNE MELLOM ÅNDER; andre til å tale i TUNGER; andre til TYDNING AV TUNGER: for vi er jo alle døpt med én Ånd til å være ett legeme,
enten vi er jøder eller grekere, enten vi er træler eller frie; og vi har alle
fått én Ånd å drikke. (1 kor 12:7-12)
Disse ni gavene kan vi dele opp i tre grupper.
1. Åpenbaringens gave som er forstandens og sinnes gave.
2. Gaven til inspirasjon som er talens gave
3. Kraftens gave som er virksomhetens gave.
ÅPENBARINGENS GAVE.
Ordes
visdom og åpenbaring som er knytet til talens gave. Dette er en overnaturlig
åpenbaring eller innsikt i Guddommelig natur og visdom som er hans vilje og
hensikt. En annen tale gave av overnaturlig åpenbaring er
"kunnskapsord" som er innsikt i Guddommelig viten og der igjennom
kjennskap til menneskelig plan. Den tredje tale gave av overnaturlig åpenbaring
er "å skjelne mellom Ånder". Disse gaver gir oss forståelsen inn til
en Åndelig verden så vi kan gjenkjenne Ånden mellom godt og ondt.
Noe
som karakteriserer disse tre tale gavene som de har til felles er det at de er
til å begynne med manifesterer seg i din tanke etter som de er mottat fra Guds
tanke. Disse gaver er mottatt på innsiden av Tabernaklet i Det Aller Helligste
og samsvarer med det innvortes skjulte vesen, hørsel og duft. veien er fra Ånd
til Ånd. Fra det indre til det indre. Guds Hellige Ånd til vår ånd. Både giver
og mottager av tale gavene bor i den samme kropp og er i samme bøydelengde. Gud
til det innerste i menneske. Dette er ren manifestasjon. Dette er gullet de
vise men fremla til Jesu barnet. Disse tre gavene er Urim i Kristus. De er
"Lyset" fra Kristus indre tanker og vesen.
Inspirasjonens gave.
Disse
gavene har med tale og det å høre. Den profetiske gave er overnaturlig fremført
på menneskelig tungemål. Profeti er enten en tydning eller forutsigelse av Guds
Ord til oppbyggelse og formaning og til trøst. Gaven til "forskjellige
slags tunger" spåkmesig ukjent for den som taler. Gaven til "tydning
av tunger" er overnaturlig inspirert til et forstålig språk for den som
hører.
En
gave er noe som er mottatt. Den rette gave er ikke et språk eller fremmed tale
men det du hører og mottar. Utførelsen i seg selv krever ingen belæring eller
formaning for at mota dens innehold. Å høre, er å forstå: " Så kommer da
troen av forkynnelsen som en hører, og forkynnelsen som en hører, kommer ved
Kristi ord "(Rom 10:17).
Å
høre, er forståelse av fremførelsen av tungetalens leremesige fremleggelse og
formaning, og derfor er det en gave. Den som taler er Guds tale rør. Taleren
produserer talemessig lyd. Den som hører produserer forståelse. En utydelig
tungetale forblir kun en uåpnet pakke inntil den er motat. Vi må åpne vår post
for å mota innholdet.
Disse
tre tungetale gavene har felles egenskaper. De er til å begynne med tydelig
uten bevisst tanke og forståelse. De er uten å være klar over det talt et
uforståelig språk. Men det må også bli hørt og forstått. Tungetaleren er som
postbudet som bringer budskapet uvitende om forståelsen av innholdet. Men lest
og hørt av et lydhørt øre. "Og han sa: Den som har ører å høre med, han høre!" (Mark 4:9).
Guds
Ord kommer til tihøreren fra utsiden. budskapet fra disse tre gavene er utgått
fra forhenget til Tabernaklet inntil forgården hvor tvettekaret og
brennofferalteret sto. Budskapet fra disse tre gavene er motat ytre set fra
postbudet som en aget fra Gud. Det er Guds Ord overlevert av mennesker. Denne
vei går fra ånd til ånd til sjel, Omskapt av den Hellige Ånd ved lydhørhet til
Guds Ord. Den Hellige Ånd, og sjel bor i den samme kropp og er i samsvar med
verandre. Gud taler til det indre menneske som til det ytre, omformet av å høre
Guds Ord. Denne gave er røkelsen gitt av de vise men til Jesu barnet. Dette er
røkelsen av munnens bekjennelse hørt hved brennofferalteret og røkelsen av
bønn, lovsang og tilbedelse hørtes ved røykofferalteret. Disse tre gaver er i
den bibelske Tummim i Kristus.
KRAFTENS GAVE.
Kraftens
gave er virksomhetens gave. Gaven til å helbrede er overnaturlig kraft til å
helbrede alle sykdommer uten menesklig hjelp. Miraklenes funksjon er
overnaturlig kraft til å motvirke ødeleggende krefter. Troens gave er
overnaturlig kraft til å tro Gud. Helbredelsens gave og mirakler og tro er tre
samordnte kraft gaver. Tro er et mirakel og helbredelse. Helbredelse er tro og
et mirakel. Mirakel er tro og helbredelse. Disse tre krafts gaver synelig
demmostrerer Guds kraft i et menneske så vel i naturen. Disse er berørelse
gaver. Personen eller objektet er synelig rørt av salvelsen fra Gud. Veien er
igjennom Ånd til ånd gjennom sjel til legeme, om skapt ved berøringen av Ånd
til legeme. Ånden og sjelen er samstemt. Legeme avlyder ordre fra sjelen. Dette
er myrraen som blev frembert av de vise men til Jesu barnet. Dette er
salveoljen som tabernaklet og Prestene og Levittene ble salvet med i sin
tjeneste.
SAMMENDRAG:
Urim
frembringer det innvorteste vesen og tanker i Guddommen, Ånd til Ånd. Disse er
ren og ublandet. Dette er det rene gullet. Tummim er den ytre utrykksform, Ånd
til Ånd til sjel. Disse viker sammen med sjelen. Ordet gave er Guds sønn,
røkelsen. Advokaten er den Hellige Ånd, myrraen. Både røkelsen og myrraen er
utvunnet fra treet. Det kan verre godt å meditere over disse ting.
De
indre skjulte har med tanken og var åpenbart fra tabernaklet indre Helligdom.
Talens gave var betjent fra forhenget til Helligdommen utover forgården. Noen
er for langt borte til å høre. Selve berøringen er i selve forgården på utsiden
av Tabernaklet. Vi er først berørt av Gud i forgården og etter taler Gud til
oss når vi entrer tabernaklet.
I
gamle testamente er Kristus Urim og Tummim, lyset og fullkommenheten,
åpenbaringen og sannheten. I Ny Testamente er han Jesus Kristus og den Hellige
Ånd. Han er gullet og røkelsen og myrraen. Han er de ni tjeneste gavene gitt av
den Hellige Ånd. Han er vår Herre Gud den Allmektige.
