La meg sitere: 1Pet 3:21det som også nå frelser oss i sitt motbilde, dåpen. Den er ikke en avleggelse av kjødets

urenhet, men en god samvittighets pakt med Gud, ved Jesu Kristi oppstandelse,

 

Men dåpen i den Hellige Ånd er døperen Jesus Kristus og middelet er Den Hellige Ånd.

Dåp i den Hellige Ånd en levende virkelighet som vann dåpen peker til.

Men selv om vann dåpen er en symbolsk handling kan den lære oss en del om dåpen i Den Hellige Ånd. Når en angrende synder går i gjennom vann dåpen symbolsk kunngjør han/hun til verden to viktige mål.

1. Begrave den gamle syndefulle natur.
2. Og der etter bli reist opp av den Hellige Ånd til å leve ett rettferdig liv. Denne gjenopplivelse, er faktisk, hovedmålet ved dåpen, der den døpte troende vill oppstå for å leve et rettferdig liv i overstemmelse med Guds vilje.

 

La meg sitere: Kol 2:12f

begraves med ham i dåpen, og i den ble dere også oppreist med ham, ved troen på Guds kraft – han som oppreiste Kristus fra de døde.

Også dere var døde ved deres overtredelser og uomskårne kjød. Men Gud gjorde dere levende sammen med Kristus, idet han tilgav oss alle våre overtredelser.

Vi leser også: Rom 6:3-7

Eller vet dere ikke at alle vi som ble døpt til Kristus Jesus, ble døpt til hans død?

Vi ble altså begravet med ham ved dåpen til døden, for at likesom Kristus ble oppreist fra de døde ved Faderens herlighet, så skal også vi vandre i et nytt liv.

For er vi blitt forenet med ham ved en død som er lik hans død, så skal vi også bli det ved en oppstandelse som er lik hans oppstandelse.

Vi vet at vårt gamle menneske ble korsfestet med ham for at syndelegemet skulle bli tilintetgjort, så vi ikke lenger skal være slaver under synden. For den som er død, er rettferdiggjort fra synden.

 

Hva er det rette tegnet på en gyldig dåp?

Når de to ovenstående punkter fines i ens troenes liv.

 

Vist de ikke fines i ens troenes liv, kan han eller hun ikke være døpt i den Hellige Ånd.

Når vi ser nærmere på disse to hovedpunkter, forteller de oss tydelig to ting.

 

1. Begravelse av den gamle syndefulle natur.

2. Et liv i rettferdighet og lydighet.

 

Det kjødelige sinn, som mennesket er født med, er arvelig syndig. Det er opprørsk og dens sanne natur kommer fram når den er kalt til og adlyde Guds lov.

Den er opprørsk. Bibelen sier:

Rom 8:7

Kjødets attrå er jo fiendskap mot Gud, for det er ikke Guds lov lydig, kan heller ikke være det.

På grunn av dette faktum ( at det arvelige sinn ikke kan adlyde Guds lov) må det kjødelige sinn utryddes: for det kan ikke bli hellig. Dette er det bare den Hellige Ånd som kan bidra med. Det gamle menneske må bli begraves i dåpen.

I vann dåpen er død og begravelsen av den kjødelige natur bare billedlig uttrykt når den angrende troende er neddukket i vann. Begravd i vann dåpen. Bare når den syndefulle natur er død og begravd, kan dåp i den Hellige Ånd ta plass. Det er ikke bare snakk om en symbolsk utøvelse, men en anerkjennelse av et synelig faktum. Den troende er bokstavelig renset av den Hellige Ånd. Den syndefulle natur er død og begravd.

Nå kan vi lese:

1Joh 3:9

Hver den som er født av Gud, gjør ikke synd, fordi Guds sæd blir i ham. Han kan ikke synde, fordi han er født av Gud.

En troende som er født på ny, døpt i den hellige Ånd, synder ikke lenger. Han gjør kanskje feil, lik et barn som har mye å lære.

La oss lese:

Heb 10:26

For dersom vi synder med vilje etter at vi har lært sannheten å kjenne, da er det ikke lenger tilbake noe offer for synder,

Samtidig kan vi lese:

 1Joh 2:1

Mine barn! Dette skriver jeg til dere for at dere ikke skal synde. Og hvis noen synder, har vi en talsmann hos Faderen, Jesus Kristus, Den Rettferdige.

Er dette en motsigelse?

Et barn kan gjøre feil og synde, men synder barnet med hvittende vilje? Et barn må opplæres til å skjelne mellom det som er rett og galt. Et barn kan brenne seg på en opphetet plate. Derfor heter det: Et brent barn skyr ilden. ( det forteller oss hva vi ikke skal gjøre)

I gjennom  undervisning og tilrettevisning blir et nyfødt troende menneske opplært av den Hellige Ånd til å leve i rettferdighet.

 

La oss se på hva som kjennetegner et liv i rettferdighet og lydighet.

 

Et tegn på gyldig dåp er et rettferdig liv. Den troende har ikke utelukkende stoppet å synde. Men er blitt oppreist i dåpen til å leve et rettferdig liv ( Det forteller oss hva vi skall gjøre). En Åndelig døpt troende, vill stoppe å synde og vill begynne å utføre rettferdige gjerninger. Han vill adlyde Guds lov. Han har ikke bare stoppet å bryte Guds lov, men har også startet med å adlyde dem. Rettferdighet (lydighet) er å bære god frukt. Denne rettferdighet var det Døperen Johannes mente var en mangel vare som manglet oss dem som kom til ham for å døpe seg, han talte disse ord:

Luk 3:7-9

Han sa da til folket som drog ut til ham for å bli døpt av ham: Ormeyngel! Hvem lærte dere å flykte fra den kommende vrede?

Bær da frukt som er omvendelsen verdig! Begynn ikke å si til dere selv: Vi har Abraham til far! For jeg sier dere: Gud kan vekke opp barn for Abraham av disse steinene.

Øksen ligger allerede ved roten av trærne. Hvert tre som ikke bærer god frukt, blir hogd ned og kastet på ilden.

Johannes viste, vist ikke rettferdighet ( rett handling, god frukt ) etter fulgte dåpen, var hele den symbolske handling meningløst. Johannes så etter god frukt- sann anger etter fulgt av lydighet i deres liv som kom til ham – og vist han ikke fant det, hans dom var da:

Hvert tre som ikke bærer god frukt, blir hogd ned og kastet på ilden.

 

Vår frelser hadde den samme tanke når han sa:

Matt 7:15-20

Vokt dere for de falske profeter! De kommer til dere i fåreham, men innvendig er de glupende ulver.

På fruktene skal dere kjenne dem. Sanker en vel druer av tornebusker, eller fiken av tistler?

Slik bærer hvert godt tre god frukt, men et dårlig tre bærer dårlig frukt.

Et godt tre kan ikke bære dårlig frukt, heller ikke kan et dårlig tre bære god frukt.

Hvert tre som ikke bærer god frukt, blir hogd ned og kastet på ilden.

Derfor skal dere kjenne dem på deres frukter.

 

Med andre ord, en troende som er døpt i den Hellige Ånd lever et rettferdig liv. Han vill med iver lyde Guds ord. Ha vill ikke utelukkende stoppe å synde men begynne å produsere god frukt.